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图片及音乐素材部分来源拓跋部落
神溪兮，神溪
石囡
1
耳朵说：点我，点我，有没有wifi，都要点我！！！
最初的声音是风，最初的风是洪荒
一块坚硬如铁的虚空，一片惊讶的月光
以及月光泼下来的声响
欸乃一声，这是桨影里沉默的村庄
这是一把古笛中刚刚出生的神溪
莲花不必全开，一半就好
剩下的一半，给诗经里遗世的舞者
且慢，请不要踏碎星光
一低头间，天地又高了一分
一回眸间，岁月又长了一截
且慢，请井水边的石磨停下来
请年月放下锄头，众神停止击壤
请群山危坐
为一位女子赋予姓名
律吕。律吕律吕。
她的名字里含着五劫时空
宫音昏浊，正天地初分
商音迷离，一条河正爬下山谷，轻声喘息
而角音浩荡，生生不息间蒲草黄过，人间换过
徵音羽音将一个人的灵魂穿透
刻下板桥人迹，一扇石门，一声啼哭
但众神的词汇远远不够。生命肥沃
大地远远不够。
泪水太清，美丽远远不够
2
没有人能够最先到达。
这是永安的神溪，安放在猎户座的旋臂
旋臂上绿了亿年的星球
星球上睡了亿年的山
山的脚趾上，爱神流过泪的地方
时光是一块旧布，披在叫神溪的村庄
在永恒的恒山脚下安卧
撕开来就会淌出水啊
也淌出七弦琴，绕满时光的柔
这不是一个人的故园。史册空着
所以人类才来来往往
山谷空着，所以禅音轮回
在魏碑里不断睡去和醒来
永安镇。神溪村。
恒山脚下的一条几案，将人世间的光阴供奉
一座叫永安的寺庙，能安放多少
不能安放的往事？
3
我有一壶酒，想借神溪山月交给李白
山骨嶙峋，人骨亦嶙峋
他扬着须，仗着剑，写下两个字：壮观
他背着酒囊，骑着青牛，气喘吁吁
又跃入神溪，饕餮诗歌的胃
我有一万件牺尊，想借凤凰山的孤石
拿给有着两个瞳仁的舜帝看看
告诉他，未来是新鲜的
新鲜着的，还有来自嘎仙洞的神兽
这是拓跋氏建筑宫殿，用过的石头
这是一千五百年后的
另一种乡愁
这乡愁不是车马疲倦，古官道
这乡愁不是南征北战，帝王恩怨
这乡愁由一个村庄的炊烟构成
烈度的烟，闻一口就能醉倒
4
想起一千五百年前的那一场相遇
一个着紫袍的乐官，如何邂逅一个白衣的女子
那时她正从蒲草间走过
一路莲花，向着她的歌声而开
“律吕律吕，神泉无语
潺潺一曲，蒲荷无意……”
一节一节的清浊
和着一节一节的蛙鸣
而此时，我正坐在北斗之下
看一场酝酿了一千五百年的巫术
而此时，夜色被分成两半
一半在北魏，把神祇刻进石头
一半在今夜，捡拾烧了一半的情书
我就是那一个丢失了乐稿的乐官
我也丢了我的白马和诗笔
我被温柔的月色所伤
伤口成为生命的漏洞，必须用
更为伤感的歌声来填补
什么声音才能让我们在黑夜里相遇
那一定是灵魂
被浇铸成钟的声音
5
最重的水，可否由火构成？
像落日那样深沉或者
像烈日那样绝望而热望的燃烧？
就像旱季里的祈雨者会渴望闪电？
就像最弱的女子，身体里刮出的暴风？
向天而啸的巫祝们，踩着音乐的尸骨
如果凤凰山不曾因饥渴而弯腰
那么有谁能用一把镰刀
将天地裁为三截？
一截浇铸编钟，一截浇铸酒樽
剩下的一截是熊熊炉火
将历史举在空中
再下面是弯腰撒种的万民
很多年以后，这片土地上的人们
不再习惯用泪水来叙事
但是神溪，你说
我们先不谈火的事情
我想借你的神祠一问：
要多少涓涓或磅礴的泪水
才浇灌成你这一方湿地
6
浑河在此歇了一程，加了一把酒
带上雨季的丰饶，冲向桑干
很多年以后，永安寺的钟声
仍像竹筏一样漂流在永定河沿岸
这就是文明的流速
它最初起源于一次封禅、一次朝拜
带上高原上先民们的祝祷
带上牧野里的歌声
带上草原和高山，贵族和平民，泥沙俱下
带上古老的记忆
在天地玄黄之间，被历史搅拌
驻足为一个盛世的叹号
当一切沉淀下来，记忆是一汪溪水
总在月夜照澈古今
7
你说，是不是每一个王朝都有一个女子
在为铜而生，为铜而死
用水做的身体，为一个时代打铁？
神溪村，这古老而迟缓的村庄
还要用很长时间才能想明白一件事情：
——因为母性，人类才有历史
甚至此时，每一朵清晨都在露珠上绽放
就像绽放一种思想
8
一个女子在古钟的音阶上定格
手持十二种光阴
她忧郁时牧草疯长，高过了牛羊
她微笑时星野广阔
一千个北方汉子，手持铁板
唱“律吕律吕”的另一种婉约
她收获着音乐国土上的贫穷
在大地的伤口上种下锦瑟
种下管弦与风笛
她顺手扯下云冈石壁上的伎乐
让它们缭绕在神溪山涧
她将黄钟大吕揉碎，塞进灶膛
让鸡声、茅店、蝉鸣与深巷
恬然成人间另一种交响
最后，她从怀中掏出一缕明月
用来装饰你此刻的时光
——9月8日，夜游神溪， 观浑源县神溪村实景演出《神溪记忆》， 有感而作。 完成于 9 月 11 日。
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作者简介
石囡，本名史龙跃，七零后。原平籍，居大同。作品若干，见《诗选刊》《山花》《作品》《黄河》《中国诗人》等。出书三部，诗集《拓跋》，不知道啥集《造梦者》，少儿科幻长篇《大耳博士的房间》。小说获全国“银鲸奖”一个。忝列大同市作家协会副主席。